癫疾厥 强久逆之所生也(足之三阳从头走足然久厥逆而不下行则气怫积于上焦故为黄胆暴病癫狂气逆矣)五脏不平六腑闭塞之 所生也头痛耳鸣九窍不利肠胃之所生也(通评虚实论)帝曰有病心腹满旦食则不能暮食此为何病岐伯曰名为鼓胀曰治之 奈何曰治之以鸡矢醴(微寒大利小便汤渍服之)一剂知二剂已曰其时有复发者何也曰此饮食不节故时有病也虽然其病且 已时故当病气聚于腹也(续饮食不节使病气聚于腹中也)曰有病胸胁支满者妨于食病至则先闻腥臊臭出清液先唾血四肢 清目眩时时前后血病名为何何以得之(续支谓坚固支持不利而胀满清液清水也亦谓之清涕谓从窈漏中漫液而下清水也)
曰病名血枯此得之年少时有所大脱血若醉入房中气竭肝伤故月事衰少不来也(续醉则血脉盛而内热因而入房髓液皆下故 肾气竭也肝藏血以少失血故肝伤也男则精液衰之女则月事衰少不来)曰治之奈何曰以四乌贼鱼一 茹二物并合之丸以雀 卵大如小豆以五丸为后饭(饭后食先谓之后饭)饮以鲍鱼汁利肠(别本作伤)中及伤肝也(续乌贼鱼骨 茹等并不治血 枯恐是其所生所起尔月事衰少不至则中有瘀血淹留精气耗竭则阴痿不起而无精故先兹四者乌贼鱼主女子血闭 茹主散恶 血雀卵主阴痿不起强之令热生精有子鲍鱼主瘀血血痹在四肢不散寻文会意方义如是甲乙经 茹作芦茹)曰病有少腹盛上 下左右皆有根此为何病可治否曰病名伏梁(详此伏梁与心积之伏梁大异病有名同而实异者不一如此之类是也)曰何因而 得之曰里大脓血居肠胃之外(当冲带二脉之分)不可治治之每切按之致死曰何以然曰此下则因阴(薄于阴气也)必下脓 血上则迫胃脘上膈挟胃脘内痈(续带脉者横络于脐下冲脉者上行出脐下关元之分故病当其分则少腹盛上下左右皆有根也 以其上下坚盛如有潜梁故名伏梁不可治也以里大脓血居肠胃之外按之痛闷不堪故每切按之致死以冲脉下行络阴上行循腹 故也上则迫近于胃脘下则因薄于阴器若因薄于阴则便下脓血若迫近于胃则病气上出于膈复挟胃脘内长其痈也所以然者以 本有大脓血在肠胃之外故也生当作出挟胃当作使胃)此久病也难治居脐上为逆居脐下为从勿动亟夺(续若里大脓血居脐 上则渐伤心脏故为逆居脐下则去心稍远犹得渐攻故为从亟数也夺去也言不可移动但数数去之则可矣)曰人有身体髀股 皆肿环脐而痛是为何病曰病名伏梁(续此冲脉病也冲脉与足少阴络起肾下出气街循阴股入 中循 骨下内踝其上行者出 脐下关元之分挟脐直上循腹各行故病如是环谓圆绕如环也)此风根也(续此四字疑衍或郁而不已气亿为风故曰风根)其 气溢于大肠而着于肓肓之原在脐下故环脐而痛也(续大肠广肠也经说大肠当言回肠也回肠当脐右环回周叶积而下广肠附 脊以受回肠左环然大肠回肠俱与肺合从合而命故通曰大肠也肓之原名脖 在脐下寸半)不可动之动之为水溺涩之病(续 以冲脉起于肾下出气街上行者起胞中上出脐下关元之分故动之则为水而溺涩也动谓齐其毒药而系动之使其大下也腹中 论)帝曰人病胃脘痈者诊当何如岐伯曰诊此者当候胃脉(候胃脉即脉要精微附上右外以候胃也)其脉当沉细沉细者气逆 (续胃为水谷之海气盛血壮今反脉沉细者是逆常乎也)逆者人迎甚盛盛则热(续沉细为寒寒气格阳故人迎脉盛盛则热也 人迎结候旁动脉也)人迎者胃脉也逆而盛则热聚于胃口而不行故胃脘为痈也(续血气壮盛而热内薄之两气合热故结为痈 也)曰有病颈痈者或石治之或针灸治之而皆已其真安在(续真真法也)曰此名同异等者也(续言虽同曰颈痈然其皮中别 异不一等也)夫痈气之息者宜以针开除去之夫气盛血聚者宜石而泻之此所谓同病异治也(续息 也死肉也石砭石可以破 痈出脓今以 针代之)曰有病怒狂者此病安生曰生于阳也曰阳何以使人狂(续怒不虑祸故曰狂)曰阳气者因暴折而难决 故善怒也病名曰阳厥(续言阳气被折郁不散也此人多怒亦曾因暴折而心不疏畅故尔如是者皆阳逆躁极所生故病名阳厥)
曰何以知之曰阳明者常动巨阳少阳不动不动而动大疾此其候也(续阳明常动不止者动于结喉旁人迎分也若少阳之动曲颊 下天窗分位也巨阳之动项两旁大筋前陷中天窗分位也不应常动而反动甚动当病也○甲乙经天窗乃太阳脉气所发天容乃少 阳脉气所发二位交互当从甲乙)曰治之奈何曰夺其食则已夫食入于阴长气于阳故夺其食则已(续食少则气衰故节去其食 则病自止)使之服以生铁洛为饮(纪甲乙经铁洛作铁落为饮作为后饭一作铁浆)夫生铁洛者下气疾也曰有病身热解堕汗 出如浴恶风少气此为何病曰病名曰酒风(续饮洒中风者也夫极饮者阳气盛腠理疏玄府开发阳盛则筋痿弱故身体解堕腠理 疏则风内攻玄府发则气外泄故汗出如浴也风气外薄肤腠理开汗多内虚瘅热熏肺故恶风少气也因酒而病故曰酒风)曰治之 奈何曰以泽泻木各十分麋御五分合以三指撮为后饭(续本治大风止汗麋御治风湿筋痿泽泻治风湿益气饭后药先谓之后饭 病能论)帝曰病胁下满气二三岁不已是为何病岐伯曰病名曰息积此不妨于食不可灸刺积为导引服药药不能独治也(续腹 中无形胁下逆满频岁不愈息积谓气逆息难故曰息积气不在胃故不妨